Akademische Ausbildung

• 1994 Habilitation, Universität zu Köln, Philosophie: „Die entdeckte Natur. Untersuchungen zu Begründungsversuchen einer scientia naturalis im 12. Jahrhundert“ (erschienen 1995, 1996 Offermann-Hergarten-Preis)
• 1986 Promotion, Universität Bonn, Philosophie: „Triplex veritas. Wahrheitsverständnis und philosophische Denkform Bonaventuras“ (erschienen 1987)
• 1976-1982 Studium der Philosophie, Kath. Theologie, Klass. Philologie, Kunstgeschichte und Erziehungswissenschaften an der Universität Bonn (MA, Dipl. theol., Staatsexamen)

Beruflicher Werdegang

• seit 2018 Wissenschaftliche Leitung des Albertus Magnus Center (AMC) der Universität zu Köln
• seit 2016 Arbeitsstellenleiter (zus. mit Prof. Dr. David Wirmer) der Averroes-Edition (Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften und Künste)
• 2014-2019 Mitglied des Direktoriums des Cologne Center for Ethics, Rights, Economics, and Social Sciences of Health (CERES)
• seit 2012 Sprecher des Cologne Center for eHumanities (CCeH)
• seit 2012 Direktor und Sprecher der "a.r.t.e.s. Graduate School for the Humanities Cologne" (GSC 1094)
• 2011-2020 Prodekan für Forschung und wissenschaftlichen Nachwuchs der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln
• 2008-2012 Direktor der "a.r.t.e.s. Forschungsschule" der Philosophischen Fakultät (NRW Forschungsschule)
• seit 2007 Direktor des Averroes Latinus, nominiert von der Union Académique Internationale (UAI)
• Herbst 2006 James Collins - Gastprofessur, Saint Louis University
• seit 2006 Koordinator und Sprecher der European Graduate School for Ancient and Medieval Philosophy (EGSAMP)
• 2005-2012 Sprecher des Zentrums für Mittelalterstudien (ZfMs), Universität zu Köln
• seit 2005 Rektoratsbeauftragter für die Albertus Magnus Professur
• 2004-2015 Arbeitsstellenleiter der Averroes Latinus Edition (Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften und Künste)
• seit April 2004 Univ.-Professor (C 4 / W 3) für Philosophie und Direktor des Thomas-Instituts, Universität zu Köln
• 2000-2004 Univ.-Professor (C 4) für Philosophie, Universität Würzburg
• 1999 Gastprofessor am Hoger Instituut voor Wijsbegeerte und Research-Fellow am DeWulf Mansion-Center, Universität Leuven
• 1998 Apl. Professor für Philosophie, Universität zu Köln
• 1996-2000 Wissenschaftl. Koordinator (zusammen mit Kent Emery, Jr.) des TransCoop-Projekt „After the Condemnation of 1277. The University of Paris in the Last Quarter of the 13th Century“ (Thomas-Institut, Köln & Medieval Institute, Notre Dame, IN)
• 1996 (Nov./Dez.) Gastprofessor an der Biblioteca Vaticana
• 1996 (Springterm) Gastprofessor am Medieval Institute, University of Notre Dame
• 1995-2000 Heisenberg-Stipendiat der DFG
• 1988-1995 Wissenschaftlicher Mitarbeiter, Thomas-Institut, Universität zu Köln

Forschungsgebiete

• Geschichte und Systematik der Philosophie, insbesondere der Philosophie des Mittelalters
• Systematik und Geschichte der Epistemologie und Metaphysik
• Theorie und Geschichte der Wissenschaften
• Naturphilosophie und Naturwissenschaften im Mittelalter
• Philosophie und Weisheit
• Theologiediskurse im Schnittfeld von Philosophie und Religion
• Ästhetik und Kunsttheorie des Mittelalters und der Gegenwart
• Historiographie der Philosophie- und Wissenschaftsgeschichte
• Transformation des Wissens und der Medien

Forschungsprojekte

• Averroes Edition
• DARE
• Durandus
• Schedula diversarum artium

• 2022 Leo Spitzer-Preis (Zukunftspreis der Universität zu Köln)
• seit 2020 gewähltes Mitglied des Senats der DFG
• 2019 Lehrpreis der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln
• seit 2016 Sprecher der AG eHumanities der Union der Akademien
• 2016-2020 gewähltes Mitglied und Sprecher des Fachkollegiums "Philosophie" der DFG
• seit 2016 gewähltes Mitglied der European Academy of Sciences (EURASC)
• seit 2015 Vertrauensdozent der Studienstiftung des Deutschen Volkes
• seit 2013 ordentliches Mitglied der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften und Künste
• seit 2011 Vorstandsmitglied des Internationalen Zentrums für Philosophie Nordrhein-Westfalen
• seit 2009 Vertrauenswissenschaftler der Alexander von Humboldt-Stiftung
• 2008-2014 Mitglied des erw. Vorstands der Deutschen Gesellschaft für Philosophie (DGPhil)
• 2006 korrespond. Mitglied der Wissenschaftliche Gesellschaft an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main
• 2005 Dr. honoris causa der “St. Kliment Ochridski”-Universität, Sofia
• 2004-2010 1. Vorsitzender der Gesellschaft für Philosophie des Mittelalters und der Renaissance (GPMR); seit 2010 Vorstandsmitglied
• 2004 Gründungsmitglied der Meister Eckhart Gesellschaft (MEG)
• 2002 korrespond. Mitglied der Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt
• 2000-2001 Sprecher des „Engeren Kreises“ der Deutschen Gesellschaft für Philosophie (DGPhil / AGPD)
• 1997-2007 Board Member der Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.)
• 1996 Offermann-Hergarten-Preis
• 1995-2000 Heisenberg-Stipendium, Deutsche Forschungsgemeinschaft
• 1993-1998 Board member of the Féderation Internationale des Instituts d'Études Médiévales (FIDEM)

• 2022 „…quae cum franguntur apparet argentum – Zum Verhältnis ästhetischer Praxis und Theorie“, Tagung des SFB 1391 Andere Ästhetik: „Die Ambiguität des Scheins. Dynamiken ästhetischer Praxis in der Vormoderne“, Tübingen
• 2022 „Eudaimonia als Selbstoptimierung?“, 124. Generalversammlung der Görres-Gesellschaft, Sektion Philosophie 'Optimierung des Menschen aus philosophischer Sicht', Aachen
• 2020 „Wozu heute noch Geisteswissenschaften?“, Forum Academico Italiano, Italienisches Kulturinstitut Köln
• 2020 Forschungsgespräch zur „Geschichte der mittelalterlichen Philosophiegeschichtsschreibung“ im Rahmen des Koselleck-Projects ‚Histories of Philosophy in a Global Perspective‘, Hildesheim
• 2019 Abendvorlesung bei der Reichenau-Tagung des Konstanzer Arbeitskreises für mittelalterliche Geschichte
• 2019 Annual Aquinas Lecture, Maynooth University
• 2017 Lectio Albertina, Albertus-Magnus-Institut Bonn
• 2017 Opening Keynote, XIVth International Congress of the SIEPM, Porto Alegre (Brasilien)
• 2015 Chaire de métaphysique Étienne Gilson, Institut Catholique de Paris
• 2014 Sint-Thomaslezing 2013-2014, Katholieke Universiteit Leuven
• 2006 James Collins Lecture, Saint Louis University
• 2004 Antrittsvorlesung an der Universität zu Köln
• 2001 Antrittsvorlesung an der Universität Würzburg

• "consensus", 43. Kölner Mediaevistentagung, 5.-9. September 2022
• "Curiositas", 42. Kölner Mediaevistentagung – digital, 7.-19. September 2020
• "The Guide of the Perplexed and its Multilingual Transmission: A Synchronic Approach toward Critical Editions", GIF-Conference, Tel Aviv (Israel), 17. bis 19. November 2019 (gemeinsam mit Yosef Schwartz und Diana Di Segni)
• "Philosophische Anthropologie als interdisziplinäre Praxis: Max Scheler, Helmuth Plessner und Nicolai Hartmann in Köln – historische und systematische Perspektiven", Internationale Tagung, 6.-9. November 2019, Universität zu Köln / Amélie Thyssen Auditorium (gemeinsam mit Erik Norman Dzwiza-Ohlsen)
• „Die Bibliothek – Denkräume und Wissensordnungen“, 41. Kölner Mediaevistentagung, 10.-14. September 2018
• „Meister Eckhart in Köln“, Tagung vom 15.-18. März 2018 – Amélie Thyssen Auditorium (zugleich Jahrestagung der Meister-Eckhart-Gesellschaft)
• DHd 2018: „Kritik der digitalen Vernunft“, 26.Februar-2.März 2018 (zugleich Jahrestagung der Digital Humanities im deutschsprachigen Raum, DHd)
• "Irrtum - Error - Erreur", 40. Kölner Mediaevistentagung, 13. - 16. Sept. 2016.
• "Alles Wesentlich läßt sich nicht schreiben" - Leben und Denken Edith Steins im Spiegel ihres Gesamtwerks. Internationale Tagung anläßlich der Fertigstellung der Edith Stein-Gesamtausgabe, Köln, 20. - 23. November 2014 (gemeinsam organisiert mit Sr. Antonia Sondermann).
• "Schüler und Meister - Disciples and Masters - Disciples et Maîtres", 39. Kölner Mediävistentagung, 09. - 12. September 2014.
• "Zurück in die Zukunft? Die "alte" Kölner Universität im Kontext der europäischen Universitätsgeschichte", Wissenschaftliche Tagung aus Anlass des 625-jährigen Bestehens der "alten" Kölner Universität, 23. - 26. Oktober 2013.
• "The New Desire for Metaphysics”, Zweites Bonner Humboldt-Preisträger-Forum, 24. - 28. Oktober 2012 (gemeinsam organisiert mit M. Gabriel & W. Hogrebe).
• „Das Gesetz – The Law – La Loi“, 38. Kölner Mediaevistentagung, 11. - 14. September 2012.
• “From Cordoba to Cologne. Transformation and Translation, Transmission and Edition of Averroes’ Works”, Internationale Konferenz in Köln, 25. - 28. Oktober 2011.
• „Translatio studiorum: Critical Editions and Translations of Philosophical Texts”, EGSAMP Summer School, 1. - 7. September 2011 in Levico Terme (Trento, Italy) (gemeinsam organisiert mit Alessandro Palazzo).
• “Knotenpunkt Byzanz: Wissensformen und kulturelle Wechselbeziehungen”, 37. Kölner Mediaevistentagung, 14. - 17. September 2010.
• “Die Schedula diversarum artium — ein Handbuch mittelalterlicher Kunst?”, Internationale Konferenz, 9. - 11. September 2010, Köln.
• “Averroes und die Kultur der Rationalitat”, Internationales Kolloquium, 26. Februar 2010, Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften und der Künste, Düsseldorf.
• “Letter and Mind - How Philosophy Benefits from Philology”, EGSAMP-Summerschool, 14. - 20. September 2009, Santa Cesarea (Lecce, Italy) (gemeinsam organisiert mit L. Sturlese).
• The Quadruple Congress III: “Johannes Duns Scotus 1308-2008. Investigations into his Philosophy”, Bonn - Köln, 5. - 9. November 2008 (gemeinsam organisiert mit L. Honnefelder e.a.).
• “1308”, 36. Kölner Mediaevistentagung, 9. -12. September 2008.
• “Das Sein der Dauer”, 35. Kölner Mediaevistentagung, 12.-15. September 2006.
• “Der Aristotelismus in der Frühen Neuzeit nach dem Fall von Konstantinopel – Kontinuität oder Wiederaneignung?”, 58. Wolfenbütteler Symposium der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, 21.-23. September 2005 (gemeinsam organisiert mit G. Frank).
• “Wissen über Grenzen. Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter”, 34. Kölner Mediaevistentagung, 7. - 10. September 2004.
• “Meister Eckhart in Erfurt”, Internationale Konferenz, 25. - 28. September 2003, Erfurt.
• “Philosophy and Theology at Paris after the Condemnation of 1277”, Internationale Konferenz, 5. - 7. April 2001, University of Notre Dame (IN) (gemeinsam organisiert mit  Kent Emery, Jr.).
• "Qu'est-ce que la philosophie au moyen âge? – What is Philosophy in the Middle Ages? – Was ist Philosophie im Mittelalter?" 10. Internationaler Kongreß für mittelalterliche Philosophie vom 25. bis 30. August 1997 in Erfurt (gemeinsam organisiert mit  J. A. Aertsen)

Online Verzeichnis des Kölner UniversitätsPublikationsServers (unvollständig)

0. Redaktion / Publikationsreihen

• Miscellanea Mediaevalia (W. de Gruyter, Berlin / Boston) – Herausgeber
• Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters (Brill, Leiden / Boston) – Herausgeber
• Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales (Peeters, Leuven) – Mitherausgeber
• Bibliotheca – RPTM (Peeters, Leuven) – Mitherausgeber
• Archiv für mittelalterliche Geschichte und Kultur (Sofia) – Mitherausgeber

I. Buchveröffentlichungen und Editionen

• 1000 Jahre Philosophie. Ein anderer Blick auf die Philosophie des "Mittelalters", Paderborn 2023.
• Bonaventura, Quaestiones disputatae De Scientia Christi. Über das Wissen Christi. Lateinisch-Deutsch. Übersetzt und eingeleitet von Andreas Speer (Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters, Band 52), Freiburg i.Br. 2021.
• „Göttin der Wissenschaften“ – „Torheit vor Gott“. Albertus Magnus über philosophische und biblische Weisheit (Lectio Albertina 18), Münster 2018.
• Philosophie des Mittelalters (Kindler kompakt). Ausgewählt und eingeleitet von Andreas Speer, Stuttgart 2017.
• (mit M. Steinmann, R. Urbanek) Die Vier Gekrönten. Konrad Kuyn (Werkhefte Kolumba), Köln 2016
• Edith Stein: Miscellanea thomistica. Übersetzungen - Abbreviationen - Exzerpte aus Werken des Thomas von Aquin und der Forschungsliteratur, eingeführt und bearbeitet von A. Speer und F. V. Tommasi (unter der Mitarbeit von M. Hauer und S. Regh) (ESGA 27), Freiburg i.Br. 2013.
• Fragile Konvergenz. 3 Essays zu Fragen metaphysischen Denkens (éditions questions Sonderband 7), Köln 2010. 
  [Bulgarische Ausgabe]: Metaphysisches Denken – Fragile Konvergenz, übers. von G. Kapriev, Sofia 2011.
• Edith Stein: Thomas von Aquin, Über das Seinde und das Wesen (De ente et essentia) – mit den Roland-Gosselin-Exzerpten, eingeführt und bearbeitet von A. Speer und F. V. Tommasi (ESGA 26), Freiburg i.Br. 2010.
• Edith Stein, Des Hl. Thomas von Aquino Untersuchungen über die Wahrheit ‚Quaestiones disputatae de veritate’, eingeführt und bearbeitet von A. Speer und F. V. Tommasi, 2 Bde. (ESGA 23 & 24), Freiburg i.Br. 2008.
• (mit G. Binding) Abt Suger von Saint-Denis. Ausgewählte Schriften: Ordinatio, De consecratione, De administratione,( Darmstadt 2000), 3. Aufl. 2008.
• Bonaventura, De scientia Christi – Vom Wissen Christi. Übersetzt, kommentiert und mit einer Einleitung herausgegeben (Philosophische Bibliothek Band 446), Hamburg 1992, 2. Aufl. 1996.
• (mit G. Binding) Abt Suger von Saint-Denis: De consecratione. Kommentierte Studienausgabe (46. Veröffentlichungen der Abteilung Architekturgeschichte der Universität zu Köln), Köln 1995.
• Die entdeckte Natur. Untersuchungen zu Begründungsversuchen einer scientia naturalis im 12. Jahrhundert (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 45), Leiden-New York-Köln 1995.
• (mit J. van der Meulen) Die Fränkische Königsabtei Saint-Denis. Ostanlage und Kultgeschichte, Darmstadt 1988.
• Triplex veritas. Wahrheitsverständnis und philosophische Denkform Bonaventuras (Franziskanische Forschungen 32), Werl 1987.

II. Herausgeberschaften

• (mit R. M. Schneider) (ed.), Curiositas (Miscellanea Mediaevalia 42), Berlin-Boston York 2022.
• (mit A. Freimuth/I. Gabriel/W. Kreutz-Gers) (ed.), Hochschulautonomie. Spielräume und Verantwortung. Festschrift für Dr. Michael Stückradt, Kanzler der Universität zu Köln, zum Ende seiner Amtszeit, Köln 2022.
• (mit E. N. Dzwiza-Ohlsen) (ed.), Philosophische Anthropologie als interdisziplinäre Praxis. Max Scheler, Helmuth Plessner und Nicolai Hartmann in Köln – historische und systematische Perspektiven (Philosophical Anthropology as an Interdisciplinary Praxis. Historical and Systematic Perspectives), Paderborn 2021.
• (mit F. Löser / R. D. Schiewer) (ed.), Meister Eckhart in Köln (Meister Eckhart Jahrbuch 14), Stuttgart 2021.
• (mit L. Reuke), Die Bibliothek – The Library – La Bibliothèque. Denkräume und Wissensordnungen (Miscellanea Mediaevalia 41), Berlin-Boston 2020.
• (mit A. Colli – F. Bonini), The Lectura Thomasina in Its Context. Philosophical and Theological Issues (RTPM – Bibliotheca, 18), Leuven-Paris-Walpole, MA 2020.
• (mit M. Mauriège), Irrtum – Error – Erreur (Miscellanea Mediaevalia 40), Berlin / Boston 2018.
• (mit R. Hofmeister Pich), Contemplation and Philosophy: Scholastic and Mystical Modes of Medieval Philosophical Thought. A Tribute to Kent Emery, Jr. (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 125), Leiden / Boston 2018.
• (mit T. Jeschke), Schüler und Meister (Miscellanea Mediaevalia 39), Berlin / Boston 2016.
• (mit S. Regh), „Alles Wesentliche lässt sich nicht schreiben.“ Leben und Denken Edith Steins im Spiegel ihres Gesamtwerks, Freiburg i. Br. / Basel / Wien 2016.
• (mit A. Berger), Wissenschaft mit Zukunft. Die 'alte' Kölner Universität im Kontext der europäischen Universitätsgeschichte (Studien zur Geschichte der Universität zu Köln 19), Köln / Weimar / Wien 2016.
• (mit A. Berger), Studentengeschichte zwischen Mittelalter und Neuzeit, in: historicum-estudies.net  (12. Oktober 2015).
• (mit M. Gabriel - W. Hogrebe), Das neue Bedürfnis nach Metaphysik │ The New Desire for Metaphysics, Berlin / Boston 2015
• (mit G. Guldentops), Das Gesetz – The Law – La Loi (Miscellanea Mediaevalia 38), Berlin / Boston 2014
• (mit F. Retucci - T. Jeschke - G. Guldentops), Durandus and His Sentences Commentary: Historical, Philosophical and Theological Issues (RTPM – Bibliotheca, 9) Leuven / Paris / Walpole, MA 2014.
• (mit H. Westermann-Angerhausen und M. Mauriège) Zwischen Kunsthandwerk und Kunst: Die ‚Schedula diversarum artium‘ (Miscellanea Mediaevalia 37), Berlin-Boston 2014.
• (mit P. Steinkrüger) Knotenpunkt Byzanz. Wissensformen und kulturelle Wechselbeziehungen (Miscellanea Mediaevalia 36), Berlin-Boston 2012.
• (mit R. Friedmann & K. Emery, Jr.) Philosophy and Theology in the Long Middle Ages. A Tribute to Stephen F. Brown (STGM 105), Leiden-Boston 2011.
• (mit L. Honnefelder e.a.) Johannes Duns Scotus 1308-2008. Die philosophischen Perspektiven seines Werkes – Investigations into his Philosophy (archa verbi – Subsidia 5), Münster 2010.
• (mit D. Wirmer), 1308. Eine Topographie historischer Gleichzeitigkeit (Miscellanea Mediaevalia 35), Berlin-New York 2010.
• (mit D. Wirmer), Das Sein der Dauer (Miscellanea Mediaevalia 34), Berlin-New York 2008.
• (mit G. Frank), Der Aristotelismus in der frühen Neuzeit – Kontinuität oder Wiederaneignung?, 58. Wolfenbütteler Symposion der HAB 21.-23. Sept. 2005 (Wolfenbütteler Forschungen 125), Wiesbaden 2007.
• (mit L. Wegener), Wissen über Grenzen. Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 33), Berlin-New York 2006.
• (mit G. Kapriev), Archiv für Mittelalterliche Philosophie und Kultur XII: “Leib – Seele – Geist in der lateinischen und byzantinischen Philosophie des Mittelalters”, Sofia 2006.
• (mit L. Wegener) Meister Eckhart in Erfurt (Miscellanea Mediaevalia 32), Berlin-New York 2005.
• Thomas von Aquin: Die Summa theologiae – Werkinterpretationen (De Gruyter Studienbuch), Berlin-New York 2005.
• Anachronismen. Akten der Tagung des Engeren Kreises der Allgemeinen Gesellschaft für Philosophie in Deutschland (AGPD) vom 3. bis 6. Oktober 2001 in der Würzburger Residenz, Würzburg 2003.
• (mit T. Boiadjiev & G. Kapriev) Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur VIII: Von Byzanz nach Paris – und zurück. Philosophie im europäischen Mittelalter, Sofia 2002.
• (mit A. Przylebski & L. Romani) Europas neue Einheit? Ein philosophisches Kolloquium, Poznán 2001.
• (mit J. A. Aertsen & K. Emery, Jr.) Nach der Verurteilung von 1277. Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts. Studien und Texte (After the Condemnation of 1277. Philosophy and Theology at the University of Paris in the Last Quarter of the Thirteenth Century. Studies and Texts) (Miscellanea Mediaevalia 28), Berlin-New York 2000.
• (mit T. Boiadjiev, O. Georgiev & G. Kapriev) Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur VI: Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter, Sofia 2000.
• (mit T. Boiadjiev & G. Kapriev) Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter. Akten des internationalen Kolloquiums vom 8. bis 11. April 1999 in Sofia unter der Schirmherrschaft der S.I.E.P.M. (Rencontres de Philosophie Médiévale, 9), Louvain-la-Neuve–Turnhout 2000.
• (mit J. A. Aertsen) Geistesleben im 13. Jahrhundert (Miscellanea Mediaevalia 27), Berlin-New York 2000.
• (mit J. A. Aertsen) Was ist Philosophie im Mittelalter? Akten des X. Internationalen Kongresses für mittelalterliche Philosophie der Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale vom 25. bis 30. August 1997 in Erfurt (Miscellanea Mediaevalia 26), Berlin-New York 1998.
• (mit J. A. Aertsen) Raum und Raumvorstellungen im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 25), Berlin-New York 1997/98.
• (mit J. A. Aertsen) Qu'est-ce que la philosophie au moyen âge? – What is Philosophy in the Middle Ages? – Was ist Philosophie im Mittelalter? Der 10. Internationale Kongreß für mittelalterliche Philosophie vom 25. bis 30. August 1997 in Kurzfassungen (Acta Academiae Scientiarum 4), Erfurt 1997.
• (mit T. Boiadjiev & G. Kapriev) Gutheit – Schönheit – Licht. Tagungsakten der 1. internationalen philosophischen Mediaevistenkonferenz in Bulgarien vom 21.-26. 7. 1995 in Blagoevgrad (Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur III), Sofia 1996.
• (mit J. A. Aertsen) Individuum und Individualität im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 24), Berlin-New York 1996.
• Die Bedeutung der Bibliotheca Amploniana im Spannungsfeld von Aristotelimus, Nominalismus und Humanismus (Miscellanea Mediaevalia 23), Berlin-New York 1995.
• Philosophie und geistiges Erbe des Mittelalters. Symposion zum 65. Geburtstag und anläßlich der Emeritierung von Prof. Dr. Albert Zimmermann (Kölner Universitätsreden 75), Köln 1994.
• (mit I. Craemer-Ruegenberg) Scientia und ars im Hoch- und Spätmittelalter (Miscellanea Mediaevalia 22), Band 1/2, Berlin-New York 1994 (zugleich Festschrift A. Zimmermann).
• (mit G. Binding) Mittelalterliches Kunsterleben nach Quellen des 11. bis 13. Jahrhunderts, Stuttgart 1993, 2. Aufl. 1994.
• (mit A. Zimmermann) Mensch und Natur im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 21), Band 1/2, Berlin-New York 1991/1992.

III. Aufsätze

• (mit R. M. Schneider) „Curiositas – zur Einführung“, in: A. Speer / R. M. Schneider (ed.), Curiositas (Miscellanea Mediaevalia 42), Berlin-Boston 2022, XIII-XXIII.
• „Akademie und Universität“, in: A. Freimuth/I. Gabriel/W. Kreutz-Gers/A. Speer (ed.), Hochschulautonomie. Spielräume und Verantwortung. Festschrift für Dr. Michael Stückradt, Kanzler der Universität zu Köln, zum Ende seiner Amtszeit, Köln 2022, 417-430.
• „Vom Glück der Zeit. Der Wert der Kontemplation“, in: A. Assmann/A. Dörpinghaus (ed.), Ausgesetzte Zeiten. Nachdenken über den Lauf der Dinge, Darmstadt 2022, 94-103.
• „Ein anderer Blick auf das Mittelalter“, in: Information Philosophie Nr. 2/21 (Juni 2021), 8-18.
• „Wie schreibt man die Philosophiegeschichte des Mittelalters? Anmerkungen mit besonderer Rücksicht auf den Grundriss der Philosophie“, in: Rercherches de Théologie et Philosophie médiévales 88.1 (2021), 283-311.
• “Die Universalität der Vernunft und die Vielheit ihrer Sprachen“, in: N. Bray / D. Di Segni / F. Retucci / E. Rubino (ed.), Centres and Peripheries in the History of Philosophical Thought. Essays in Honour of Loris Sturlese (Rencontres de Philosophie Médiévale, 24), Turnhout 2021, 263-292.
• “Reading Aristotle through Dionysius. New Perspectives on Thomas Aquinas’ Epistemology”, in: G. Kapriev (ed.), The Dionysian Traditions (Rencontres de Philosophie Médiévale, 23), Turnhout 2021, 233-252.
• "The Scientific View", in: R. Hofmeister Pich / A. C. Stock / A. S. Culleton (ed.), Homo - Natura - Mundus: Human Beings and Their Relationships. Proceedings of the the XIVth International Congress of the SIEPM (Rencontres de Philosophie Mediévale, 22), Turnhout 2020, 3-34.
• „perfectum opus rationis – Edith Steins Thomaslektüren und die Möglichkeit einer christlichen Philosophie“, in: H. Klueting / E. Klueting (ed.), Edith Stein’s Itinerary: Phenomenology, Chrisian Philosophy, and Carmelite Spirituality (Schriften des Forschungsinstituts der Deutschen Provinz der Karmeliten, 4), Münster 2020, 87-104.
• „‘Edel sei der Mensch …‘ Anthropologische und soteriologische Perspektiven in den Kölner Predigten Meister Eckharts“, in: F. Löser / R. D. Schiewer / A. Speer (ed.), Meister Eckhart in Köln (Meister Eckhart Jahrbuch 14), Stuttgart 2021, 35-67.
• (mit F. Löser) „Einleitung: Meister Eckhart in Köln“, in: Meister Eckhart in Köln, Stuttgart 2021, IX-XII.
• „Die Bibliothek – Denkräume und Wissensordungen“, in: A. Speer / L. Reuke (ed.), Die Bibliothek – The Library – La Bibliothèque. Denkräume und Wissensordnungen (Miscellanea Mediaevalia 41), Berlin-Boston 2020, XV-XXV.
• Vorwort zu Durandi de Sancto Porciano Scriptum super IV libros Sententiarum. Prolog. et Dist. 1-3, ed. G. Guldentops, Leuven 2019 (Recherches de philosophie et de théologie médiévale, Bibliotheca, Vol. 10.1.1), 1*-3*.
• Vorwort zu Durandi de Sancto Porciano Scriptum super IV Libros Sententiarum, Dist. 18-35 libri Primi, edd. F. Retucci, M. Perrone, Leuven 2019 (Recherches de philosophie et de théologie médiévale, Bibliotheca, Vol. 10.1.3), 9*-11*.
• Vorwort zu Moses Maimonides, Dux neutrorum vel dubiorum, ed. D. Di Segni, Leuven – Paris – Bristol, CT, 2019 (Recherches de philosophie et de théologie médiévale, Bibliotheca, Vol. 17.1),7*-9*.
• „(Un)vermittelte Gegenwart“, in: Archivio di Filosofia LXXXVI,2 (2018), Pisa-Roma 2019, 191-205.
• “qui prius philosophati sunt de veritate…” Mittelalterhistoriographie im Wandel, in: A. Speer / M. Mauriège (ed.), Irrtum – Error – Erreur (Miscellanea Mediaevalia 40), Berlin / Boston 2018, 783-809.
• Irren ist menschlich!, in: A. Speer / M. Mauriège (ed.), Irrtum – Error – Erreur (Miscellanea Mediaevalia 40), Berlin-Boston 2018, XIII-XXIV.
• Contemplation and Philosophy: A Historical and Systematic Approach, in: R. Hofmeister Pich / A. Speer (ed.), Contemplation and Philosophy: Scholastic and Mystical Modes of Medieval Philosophical Thought. A Tribute to Kent Emery, Jr. (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 125), Leiden / Boston 2018, 79-107.
• “L’esthéthique médiévale comme expérience de l’art. Les écrits de l’Abbé Suger à Saint-Denis”, in: O. Boulnois / I. Moulin (ed.), Le beau et la beauté au Moyen Âge, Paris 2018, 213-226.
• “Determined Freedom. Thomas Aquinas on Free Choice”, in: A. Beccarisi / F. Retucci (ed.), Moral Agency and its Constraints: Fate, Determinism and Free Will in the Middle Ages = Medioevo 42 (2017), Padova 2018, 163-186.
• „Bonaventura lesen – eine Einführung“, in: Bonaventura, Ausgewählte Werke, Darmstadt 2018, 9-24.
• Blind Spots of Digital Editions: The Case of Huge Text Corpora in Philosophy, Theology and the History of Sciences”, in: Advances in Digital Scholarly Editing. Papers presented at the DiXiT conferences in The Hague, Cologne, and Antwerp. Leiden 2017, 191-200.
• „Thomas von Aquin: Primat der wissenschaftlichen Vernunft“, in: M. Breul / A. Langenfeld (Hrsg.), Kleine Philosophiegeschichte. Eine Einführung für das Theologiestudium, Paderborn 2017, 89-97.
• Vorwort zu Durandi de Sancto Porciano Scriptum super IV Libros Sententiarum. Distinctiones 4-17 libri Primi (Recherches de Théologie et Philosophie médiévales, Bibliotheca 10.1.2), Leuven-Paris-Walpole, MA 2017, 9*-13*.
• „Bonum commune. Formal Principle or Intrinsic Value“, in: in: Archivio di Filosofia LXXXIV,1-2 (2016): "Il bene comune", Pisa-Roma 2016, 147-159.
• „Artikulationen des Individuellen. Anmerkungen zur Frage der Individualität im Mittelalter“, in: A. Speer, M. Steinmann, R. Urbanek, Die Vier Gekrönten. Konrad Kuyn (Werkhefte Kolumba), Köln 2016, 53-65.
• „Schüler und Meister“, in: A. Speer / T. Jeschke (ed.), Schüler und Meister (Miscellanea Mediaevalia 39), Berlin / Boston 2016, XI-XVII.
• „Edith Steins Thomas-Lektüren“, in: A. Speer, S. Regh (Hg.), „Alles Wesentliche lässt sich nicht schreiben.“ Leben und Denken Edith Steins im Spiegel ihres Gesamtwerks, Freiburg i. Br. / Basel / Wien 2016, 40-62.
• "Weisheit und Orientierung", in: A. Bertino e.a. (eds.), Zur Philosophie der Orientierung, Berlin / Boston 2016, 3-14.
• “Une métaphysique chrétienne est-elle possible? … en relisant Gilson”, in: Métaphysique et christianisme. Vingtième anniversiare del la Chaire Étienne Gilson, Paris 2015, 35-67.
• "Das Streben nach Erkenntnis und die longue durée metaphysischen Denkens", in: M. Gabriel / W. Hogrebe / A. Speer (eds.), Das neue Bedürfnis nach Metaphysik │ The New Desire for Metaphysics, Berlin / Boston 2015, 33-44.
  [Zweitabdruck in: C. Böhr (ed.), Metaphysik. Von einem unabweisbaren Bedürfnis der menschlichen Vernunft. Rémi Brague zu Ehren, Wiesbaden 2020, 341-353.]
• “Naturgesetz und Dekalog bei Thomas von Aquin”, in: A. Speer - G. Guldentops (eds.), Das Gesetz – The Law – La Loi (Miscellanea Mediaevalia 38), Berlin-Boston 2014, 350-370.
• "Monotheismus und natürliche Theologie", in: Archivio di Filosofia LXXXII,1-2 (2014): "Il monoteismo come problema", Pisa-Roma 2014, 305-315.
• „Divine Government and Human Freedom“, in: P. d’Hoine - G. Van Riel (eds.), Fate, Providence and Moral Responsibility in Ancient, Medieval and Early Modern Thought. Studies in Honour of Carlos Steel (A.M.P., S. 1, vol. XLIX), Leuven 2014, 517-537.
• “Was sich dem Denken entzieht”, in: Archiv für Mittelalterliche Philosophie und Kultur XX (2014), 9-28.
• „The Durandus Project at the Thomas-Institut: The Status Quaestionis“, in: .A Speer - F. Retucci - T. Jeschke - G. Guldentops (eds.), Durandus and His Sentences Commentary: Historical, Philosophical and Theological Issues (RTPM – Bibliotheca, 9) Leuven / Paris / Walpole, MA 2014, 71-96.
• „Zwischen Kunsthandwerk und Kunst. Die ‚Schedula diversarum artium‘ als ‚Handbuch‘ mitterlalterlicher Kunst?“ und „Das ‚Schedula’-Portal – eine digitale Edition der ‚Schedula diversarum artium‘“, in: A. Speer (ed.)., Zwischen Kunsthandwerk und Kunst: Die ‚Schedula diversarum artium‘ (Miscellanea Mediaevalia 37), Berlin-Boston 2014, XI-XXXVII.
• (mit. F.V. Tommasi) Einleitung, in: F.V.Tommasi / A. Speer (eds.), Miscellanea thomistica. Übersetzungen - Abbreviationen - Exzerpte aus Werken des Thomas von Aquin und der Forschungsliteratur (ESGA 27), Freiburg i.Br. 2013, XI-XXXII.
• “Glaube, Vernunft und Theologie – zur Archäologie einer aktuellen Problemstellung”, in: M. Khordchide / K. Von Stosch (ed.), Herausforderung an die Islamische Theologie in Europa – Challenges for Islamic Theology in Europe, Freiburg i.Br. 2012, 137-150.
• "Entscheidung(sfreiheit)", in: Archivio di Filsosofia LXX, 1-2 (2012), Pisa-Roma 2012, 65-75.
• "The Double Truth Question and the Epistemological Status of Theology in Late 13th Century Debates at Paris", in: The Modern Schoolman LXXXIX, 3-4 (2012), 189-207.
• "Knotenpunkt Byzanz", in: A. Speer / P. Steinkrüger (eds.), Knotenpunkt Byzanz. Wissensformen und kulturelle Wechselbeziehungen (Miscellanea Mediaevalia 36), Berlin-Boston 2012, XV-XXII.
• "Zwei Versuche, Gott zu denken: Meister Eckhart und Nikolaus von Kues", in: W. A. Euler (ed.) Der Gottes-Gedanke des Nikolaus von Kues (MFCG 33), Trier 2012, 169-194.
• "The Fragile Convergence. Structures of Metaphysical Thinking", in: G. T. Doolan (ed.), The Science of Being as Being. Metaphysical Investigations. Studies in Philosophy and the History of Philosophy (Washington 2012), 70-95.
• "The Division of Metaphysical Discourses: Boethius, Thomas Aquinas and Meister Eckhart", in: R. Friedman / K. Emery Jr. / A. Speer (eds.), Philosophy and Theology in the Long Middle Ages. A Tribute to Stephen F. Brown (STGM 105), Leiden-Boston 2011, 91-116.
• "Weisheit bei Augustinus und Meister Eckhart", in: Meister-Eckhart-Jahrbuch 3 (2009), Stuttgart 2011, 1-15.
• "‚Sapientia christiana‘ – Augustinus und die ‚longue durée‘ einer christlichen Weishei"t, in: C. Mayer / C. Müller (eds.), Augustinus. Bildung – Wissen – Weisheit (Res et Signa. Augustinus-Studien 8), Würzburg 2011, 69-90.
• "Illumination and Certitude: The Foundation of Knowledge in Bonaventure", in: American Catholic Philosophical Quaterly 85, 1 (2011), 127-141.
• "The Power of Wisdom: Four Case Studies of a Late Thirteenth Century Debate“, in: J. Canning / E. King / M. Staub (eds.), Knowledge, Discipline and Power in the Middle Ages: Essays in Honour of David Luscombe (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 106), Leiden-Boston 2011, 175-199.
• "Sacrificium intellectus", in: I. Atucha / D. Calma / C. König-Pralong / I. Zavattero (eds.), Mots médiévaux. Offerts à Ruedi Imbach (Textes et Études du Moyen Âge 57), Porto 2011, 649-660.
• "Freundschaft und Weisheit bei Dante", in: Nomina essentiant Res (Festschrift für Tzotcho Bojadjiev), Sofia 2011, 325-342.
• "‚Quod impossibile fieri non fit’. Metaphysisches Denken und die (Un-)Möglichkeit des Wissens des Unendlichen", in: Archivio di Filosofia LXXVIII,1 (2010), Pisa-Rom 2010, 143-157.
• "Joseph Beuys, der erweiterte Kunstbegriff und das mittelalterliche ‚Kunst-Verständnis’", in: S. Graupner / K. Herbold / A. Rauh (eds.), Gretchenfragen: Kunstpädagogik, Ästhetisches Interesse, Atmosphären. Festschrift für Rainer Goetz (Kontext Kunstpädagogik, Band 24), München 2010, 51-65.
• "1308: Eine Topographie historischer Gleichzeitigkeit", in: A. Speer / D. Wirmer (eds.), 1308. Eine Topogaphie historischer Gleichzeitigkeit (Miscellanea Mediaevalia 35), Berlin-New York 2010, XV-XXV.
• "‚uelis nolis, optimam eam uolumus’. Interartifizialität und Ästhetik in den Schriften Abt Sugers zur Abteikirche von Saint-Denis", in: A. von Hülsen-Esch / D. Täube (eds.), „Luft unter die Flügel …“ Beiträge zur mittelalterlichen Kunst. Festschrift für Hiltrud Westermann-Angerhausen (Studien zur Kunstgeschichte, Band 181), Hildesheim-Zürich-New York 2010, 11-24.
• "Metaphysica secundum statum viatoris. Anmerkungen zu epistemologischen Ausgangspunkt der scotischen Metaphysik", in: L. Honnefelder e.a. (eds.), Johannes Duns Scotus 1308-2008. Die philosophischen Perspektiven seines Werkes – Investigations into his Philosophy (archa verbi – Subsidia 5), Münster 2010, 49-67.
• (mit G. Guldentops, T. Jeschke & F. Retucci): „Durandus von St. Pourçain und sein Sentenzenkommentar: Eine kritische Edition der A- und B-Redaktion“, in: Bulletin de Philosophie médiévale 51 (2009), 114-143.
• "Kunst ohne Kunst? Interartifizialität in Sugers Schriften zur Abteikirche von Saint-Denis", in: Zeitschrift für deutsche Philologie, Sonderheft „Interartifizialität“, Band 128 (2009), 203-220.
• "Im Verborgenen des Geistes: „abditum mentis“ bei Augustinus und Meister Eckhart", in: M. Pfeiffer / S. Rapic (eds.), Das Selbst und sein Anderes. Festschrift für Klaus Kaehler, Freiburg i.Br. / München 2009, 56-80.
• "La philosophie médiévale en Allemagne : longue durée et tendances récentes", in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 56 (2009), 90-105.
• "Das Sein der Dauer", in: A. Speer / D. Wirmer (eds.), Das Sein der Dauer (Miscellanea Mediaevalia 34), Berlin-New York 2008, XI-XIX.
• "Theologie als Wissenschaft: Vergessenes Erbe und Herausforderung. Hinführung zu Chenus 'Theologie als Wissenschaft im 13. Jahrhundert'“, in: M.-D. Chenu, Die Theologie als Wissenschaft im 13. Jahrhundert (Collection Chenu 4), Ostfildern 2008, 7-32.
• "Sacrificium intellectus", in: Archivio di Filosofia LXXVI (2008, 1/2), 57-70.
• "Theologische Vermittlungen. Ein mittelalterlicher Blick auf das Verhältnis von Philosophie und Religion", in: C. Bickmann / M. Wirtz / H.-J. Scheidgen(eds.), Religion und Philosophie im Widerstreit? (Studien zur Interkulturellen Philosophie 18), Nordhausen 2008, 103-120.
• "Benedikts XVI. Unbehagen am Mittelalter – oder: Warum es keine Hellenismus-Renaissance geben kann", in: E. Dirscherl / Ch. Dohmen (eds.), Glaube und Vernunft. Spannungsreiche Grundlage europäischer Geistesgeschichte (Forschungen zur europäischen Geistesgeschichte 9), Freiburg i.Br. 2008, 63-85.
• "Edith Stein und Thomas von Aquin: »meeting of the minds«", Edith Stein Jahrbuch 14 (2008), 111-125.
• “Plato sive Aristoteles: Die ‘Quaternuli’ des David von Dinant und die Rezeption der ‘libri naturales’ in Paris in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts, in : D. Boschung / S. Witekind (ed.), Persistenz und Rezeption (ZAKMIA-Schriften 6) Köln 2008, 15-32.
• "Abditum mentis", in: A. Beccarisi /R. Imbach / P. Porro (eds.), Per perscrutationem philosophicam. Neue Perspektiven der mittelalterlichen Forschung. Loris Sturlese zum 60. Geburtstag gewidmet (CPTMA – Beiheft 4), Hamburg 2008, 447-474.
• (mit R. Arnzen, G. Guldentops, M. Trizio und D. Wirmer) "Philosophische Kommentare im Mittelalter – Zugänge und Orientierungen. Erster Teil: I. Einführung – II. Sprachkreise" (AZP 32.2 [2007], 157-177); "Zweiter Teil: III. Platonica – IV.1&2 Aristotelica arabica et byzantina" (AZP 32.3 [2007], 259-290); "Dritter Teil: IV.3: Aristotelica latina – V. Hebraica – VI. Ausblick" (AZP 33.1 [2008], 31-57.).
• "Denk-Atmosphären. Ein Versuch über das Ästhetische", in: R. Goetz / S. Graupner (eds.), Atmosphäre(n), München 2007, 85-102.
• "Doppelte Wahrheit? Zum epistemischen Status theologischer Argumente", in: G. Mensching (ed.), De usu rationis. Vernunft und Offenbarung im Mittelalter, Würzburg 2007, 73-90.
• "Scientia demonstrativa et universaliter ars faciens scire. Zur methodischen Grundlegung einer Wissenschaft von der Natur durch Robert Grosseteste", in: A. Fidora / M. Lutz-Bachmann (eds.), Erfahrung und Beweis. Die Wissenschaften von der Natur im 13. und 14. Jahrhundert, Berlin 2007, 25-40.
• (mit G. Frank), "Einleitung: Der Aristotelismus in der frühen Neuzeit", in: G. Frank / A. Speer (eds.), Der Aristotelismus in der frühen Neuzeit – Kontinuität oder Wiederaneignung? (Wolfenbütteler Forschungen 125), Wiesbaden 2007, 9-16.
• "Wissen über Grenzen. Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter", in: A. Speer / L. Wegener (eds.), Wissen über Grenzen. Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 33), Berlin-New York 2006, XIII-XXIII.
• (mit H. Westermann-Angerhausen), "Ein Handbuch mittelalterlicher Kunst? Zu einer relecture der ‚Schedula diversarum artium‘", in: C. Stiegemann / H. Westermann-Angerhausen (eds.), Schatzkunst am Aufgang der Romanik. Der Paderborner Dom-Tragaltar und sein Umkreis, München 2006, 249-258.
• "Der Zirkel des Erkennens. Zu den epistemischen Bedingungen der Metaphysik bei Thomas von Aquin", in: D. Fonfara (ed.), Metaphysik als Wissenschaft (FS für Klaus Düsing zum 65. Geb.), Freiburg i.Br.-München 2006, 135-152.
• "Streben nach dem, was man nicht besitzt. Philosophische Selbstverständigung im Horizont der Weisheit", in: C. Bickmann e.a. (eds.), Tradition und Traditionsbruch zwischen Skepsis und Dogmatik. Interkulturelle philosophische Perspektiven (Studien zur Interkulturellen Philosophie, 16), Amsterdam-New York 2006, 419-432.
• "Epistemische Radikalisierung. Anmerkungen zu einer dionysischen Aristoteleslektüre des Thomas von Aquin", in: Archiv für Mittelalterliche Philosophie und Kultur XII (2006), 84-102.
• "Freies Denken", in: Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur XI (2005), 7-19. 
  [a] überarbeiteter Wiederabdruck in: Glanzlichter der Wissenschaft – Ein Almanach (2005), 115-122.
• "Zwischen Erfurt und Paris: Eckharts Projekt im Kontext. (Mit einer Bibelauslegung zu Sap. 7-10 und Joh. 1,11-13)", in: A. Speer / L. Wegener (eds.), Meister Eckhart in Erfurt (Miscellanea Mediaevalia 32), Berlin-New York 2005, 3-33.
• "Die fragile Konvergenz. Felder metaphysischen Denkens", in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 30.3 (2005), 1-24.
• "The Hidden Heritage: Boethian Metaphysics and its Medieval Tradition", in: Quaestio 5 (2005): Metaphysica – sapientia – scientia divina. Soggetto e statuto della filosofia prima nel Medioevo (ed. P. Porro), Turnhout 2005, 161-179.
• "Lectio physica. Anmerkungen zur Timaios-Rezeption im Mittelalter", in: T. Leinkauf / C. Steel (eds.), Platons Timaios als Grundtext der Kosmologie in Spätantike, Mittelalter und Renaissance (Ancient and Medieval Philosophy, series 1, vol. XXXIV), Leuven 2005, 213-234.
• "Das Glück des Menschen (S.th. I-II, qq. 1-5)", in: A. Speer (ed.), Thomas von Aquin: Die Summa theologiae – Werkinterpretationen, Berlin-New York 2005, 141-167.
• "Die Summa theologiae lesen – eine Einführung", in: A. Speer (ed.), Thomas von Aquin: Die Summa theologiae – Werkinterpretationen, Berlin-New York 2005, 1-28.
• "Is there a Theology of the Gothic Cathedral? A Re-reading of Abbot Suger’s Writings on the Abbey Church of Saint-Denis", in: A.-M. Bouché / J. Hamburger (eds.), The Mind’s Eye: Art and Theological Argument in the Medieval West, Princeton 2005, 65-83.
• "Suger et le chantier de Saint-Denis : pour une nouvelle lecture de ses écrits sur l’abbaye", in: P. Bernardi / A. Hartmann-Virnich / D. Vingtain (eds.), Textes et archéologie monumentale. Approches de l’architecture médiévale (Actes du Colloque international, 30 novembre – 2 décembre 2000, Palais des Papes, Avignon) (Europe médiévale, 6), Montagnac 2005, 41-50.
• "'La bellezza de la sapienza'. Philosophie und Weisheit bei Dante", in: Deutsches Dante-Jahrbuch (2004/2005), 1-29.
• "The Epistemic Circle: Thomas Aquinas on the Foundation of Knowledge", in: G. van Riel / C. Macé (eds.), Platonic Ideas and Concept Formation in Ancient and Medieval Thought (Ancient and Medieval Philosophy, series 1, vol. XXXII), Leuven 2004, 119-132.
• "Amor vel studium sapientiae. Filosofia e sabedoria em bei Hugo de São Victor e Thierry de Chartres", in: E. Stein (ed.), A cidade de Deus e a cidade dos homens. (De Agostino a Vico. Festschrift para Luis Alberto de Boni zum 60. Geburtstag), Porto Alegre 2004, 275-290.
• "Zwischen Gewißheit und Unbegreiflichkeit – auf der Suche nach dem Prinzip der Vernunft", in: Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur 10 (2004), 114-139.
• "Les écrits de Suger comme source d’une esthétique médiévale – une relecture critique", in: R. Große (ed.), Suger en question. Regards croisés sur Saint-Denis (Pariser Historische Studien, Band 68), München 2004, 95-107.
• "Das 'Erwachen der Metaphysik'. Anmerkungen zu einem Paradigma für das Verständnis des 12. Jahrhunderts", in: M. Lutz-Bachmann / A. Fidora / A. Niederberger (eds.), Metaphysics in the Twelfth Century. On the Relationship among Philosophy, Science and Theology (Textes et Études du Moyen Âge, 19), Turnhout 2004, 17-40.
• "Der Weise und der Philosoph", in: T. Borsche (ed.), Denkformen – Lebensformen (Tagung des Engeren Kreises der AGPD, 3. bis 6. Oktober 2000 in Hildesheim), Hildesheim-Zürich-New York 2003, 67-92.
• "Ce qui se refuse à la pensée: La connaissance de l’infini chez Bonaventure, Maître Eckhart et Nicolas de Cues", in: Revue des sciences religieuses 77.3 (2003), 367-388.
• "Anachronismen – zur philosophischen Produktivität des Unzeitgemäßen", in: A. Speer (ed.), Anachronismen (Akten der Tagung des Engeren Kreises der Allgemeinen Gesellschaft für Philosophie in Deutschland (AGPD) vom 3. bis 6. Oktober 2001 in der Würzburger Residenz), Würzburg 2003, 9-24.
• "Verstandesmetaphysik. Bonaventura und Nicolaus Cusanus über die (Un-)Möglichkeit des Wissens des Unendlichen", in: M. Pickavé (ed.), Die Logik des Transzendentalen. Festschrift für Jan A. Aertsen zum 65. Geburtstag (Miscellanea Mediaevalia 30), Berlin/New York 2003, 525-553.
• "Certitude and Wisdom in Bonaventure and Henry of Ghent", in: C. Steel / G. Guldentops (eds.), Henry of Gent and the Transformation of Scholastic Thought. Studies in Memory of Jos Decorte (Ancient and Medieval Philosophy, Series 1, vol. XXXI), Leuven 2003, 75-100.
• "Im Spannungsfeld der Weisheit. Anmerkungen zum Verhältnis von Metaphysik, Religion und Theologie", in: M. Erler / T. Kobusch (eds.), Metaphysik und Religion. Zur Signatur des spätantiken Denkens (Akten des internationalen Kongresses vom 13.-17. März 2001 in Würzburg), München/Leipzig 2002, 649-672.
• "Scire infinita – Vom Wissen des Inkommunikablen. Mit einer Bonaventura-Interpretation", in: Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur VIII (2002), 100-113.
• “'Sapientia ordinatur ad contemplari'. Philosophie und Theologie im Spannungsfeld der Weisheit bei Albertus Magnus", in: J. Brachtendorf (ed.), Prudentia und Contemplatio. Ethik und Metaphysik im Mittelalter (Festschrift für Georg Wieland zum 65. Geburtstag), Paderborn-München-Wien-Zürich 2002, 199-221.
• "Endliche Weisheit. Eine Annäherung an die Philosophie", in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXIX,1 (2002), 3-32. [a] Wiederabdruck mit einem Resümée und Bezug auf die IFG-Thesen in: Altern ist anders: Gelebte Träume – Facetten einer Alter(n)skultur (Schriften des IFG, Band 2), Hamburg 2007, 260-296.
• “'Agendo phisice ratione'. Von der Entdeckung der Natur zur Wissenschaft von der Natur im 12. Jahrhundert – insbesondere bei Wilhelm von Conches und Thierry von Chartres", in: R. Berndt / M. Lutz-Bachmann, e.a. (eds.), „Scientia“ und „Disciplina“. Wissenstheorie und Wissenschaftspraxis im 12. und 13. Jahrhundert (Erudiri Sapientiae, Bd. 3), Berlin 2002, 157-174.
• "Im Horizont der Weisheit: Philosophie als Denken aus dem Anfang bei Martin Heidegger", in: Quaestio 1 (2001): Heidegger e i Medievali (ed. C. Esposito / P. Porro), Turnhout 2001, 175-191.
• "L’abbé Suger et le trésor de Saint-Denis : une approche de l’expérience artistique au Moyen Âge", in: D. Poirel (ed.), L‘abbé Suger, le manifeste gothique de Saint-Denis et la pensée victorine (Actes du Colloque international à la Fondation Singer-Polignac, 21 novembre 2000, Paris) (Rencontres médiévales européennes, 1), Turnhout 2001, 59-82.
• "Sugers Baustelle", in: S. Lieb (ed.), Form und Stil. Festschrift Günther Binding zum 65. Geburtstag, Darmstadt 2001, 181-193.
• (mit K. Emery, Jr.) "After the Condemnation of 1277: New Evidence, New Perspectives, and Grounds for New Interpretations", in: J. A. Aertsen / K. Emery, Jr. / A. Speer (eds.), Nach der Verurteilung von 1277. Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts. Studien und Texte (Miscellanea Mediaevalia 28), Berlin-New York 2000, 3-19.
• "Sapientia nostra. Zum Verhältnis von philosophischer und theologischer Weisheit in den Pariser Debatten am Ende des 13. Jahrhunderts", in: J. A. Aertsen / K. Emery, Jr. / A. Speer (eds.), Nach der Verurteilung von 1277. Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts. Studien und Texte (Miscellanea Mediaevalia 28), Berlin-New York 2000, 248-275. [a] tschechisch: Sapientia nostra. Filosofie a teologie po pařížském odsouzení v roce 1277 (Parva Philosophica, svazek 16), Prag 2004.
• "Lichtkausalität. Zum Verhältnis von dionysischer Lichttheologie und Metaphysik bei Albertus Magnus und Thomas von Aquin", in: T. Boiadjiev / G. Kapriev / A. Speer (eds.), Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter. Akten des internationalen Kolloquiums vom 8. bis 11. April 1999 in Sofia unter der Schirmherrschaft der S.I.E.P.M. (Rencontres de Philosophie Médiévale, 9), Louvain-la-Neuve–Turnhout 2000, 343-372.
• "Von Plato zu Aristoteles. Zur Prinzipienlehre bei David von Dinant", in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 47 (2000), 307-341.
• "Beyond Art and Beauty. In Search of the Object of Philosophical Aesthetics", in: International Journal of Philosophical Studies 8 (2000), 73-88.
• "Philosophie als Lebensform? Zum Verhältnis von Philosophie und Weisheit im Mittelalter", in: Tijdschrift voor Filosofie 62 (2000), 3-25.
• "Abt Sugers Schriften zur fränkischen Königsabtei Saint-Denis", in: A. Speer / G. Binding (eds.), Abt Suger von Saint-Denis. Ausgewählte Schriften: Ordinatio, De consecratione, De administratione, Darmstadt 2000, 13-66.
• "The Vocabulary of Wisdom and the Understanding of Philosophy", in: J. Hamesse / C. Steel (eds.), L'élaboration du vocabulaire philosophique au moyen âge. (Actes du colloque international organisé par la Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale, 12-14 septembre 1998) (Rencontres de Philosophie Médiévale, 8), Louvain-la-Neuve/Leuven 2000 257-280.
• "Bonaventura: Die Gewißheit der Erkenntnis", in: T. Kobusch (ed.), Philosophen des Mittelalters, Darmstadt 2000, 167-185.
• "Geistesleben im 13. Jahrhundert – Neue Perspektiven?", in: J. A. Aertsen / A. Speer (eds.), Geistesleben im 13. Jahrhundert (Miscellanea Mediaevalia 27), Berlin-New York 2000, 3-11.
• "Luculento ordine. Zum Verhältnis von Kirchweihliturgie und Baubeschreibung bei Abt Suger von Saint-Denis", in: N. Bock e.a. (eds.), Kunst und Liturgie im Mittelalter. (Akten des internationalen Kongresses der Bibliotheca Hertziana und des Nederlands Instituut te Rome, Rom 28.-30. September 1997), Römisches Jahrbuch der Bibliotheca Hertziana 33 (1999/2000) Beiheft, 19-37.
• "Principalissimum fundamentum. Die Stellung des Guten und das Metaphysikverständnis Bonaventuras", in: W. Goris (ed.), Die Metaphysik und das Gute. Aufsätze zu ihrem Verhältnis in Antike und Mittelalter. Jan. A. Aertsen zu Ehren (RTPM – Bibliotheca 2), Leuven 1999, 105-138.
  [Zweitabdruck in: C. Böhr / W. Buchmüller (ed.), Das Gute, Wahre und Schöne. Zur Aktualität der Lehre von den Transzendentalien (Ambo, 5. Jahrgang), Heiligenkreuz 2020, 166-197.]
• "Ratione duce. Die naturphilosophischen Dialoge des Adelard von Bath und Wilhelm von Conches", in: K. Jacobi (ed.), Gespräche lesen. Philosophische Dialoge im Mittelalter (ScriptOralia 115), Tübingen 1999, 199-229.
• "Im Spannungsfeld von Kunst und Schönheit. Anmerkungen zum Ort mittelalterlicher Kunstanschauung", in: Die Klöster als Pflegestätten von Musik und Kunst. 850 Jahre Kloster Michaelstein. Veröffentlichung der 24. Internationale Wissenschaftlichen Arbeitstagung des Klosters Michaelstein, 14. bis 16. Juni 1996 (Michaelsteiner Konferenzberichte 55), Michaelstein 1999, 45-54.
• "Lux mirabilis et continua. Anmerkungen zum Verhältnis von mittelalterlicher Lichtspekulation und gotischer Glaskunst", in: H. Westermann-Angerhausen (ed.), Himmelslicht. Mittelalterliche Glasmalerei zur Zeit der Grundsteinlegung des gotischen Kölner Domes 1248-1349 (Katalog der Jubiläumsausstellung des Schnütgen-Museum zum Kölner Domjubiläum), Köln 1998, 89-94. 
  [a] frz.: "Lux mirabilis et continua. Remarques sur les rapports entre la spéculation médiévale sur la lumière et l’art du vitrail", in: J.-F. Luneau (ed.), Le vitrail roman et les arts de la couleur. Nouvelles approches sur le vitrail du XIIe siècle, Clermont-Ferrand 2005, 85-97. 
  [b] erw. Wiederabdruck in La Cité céleste. Olivier Messiaen zum Gedächtnis. Berlin 2006, 71-83.
• "Studium sapientiae. La philosophie e l'unité du savoir théorique chez Thierry de Chartres", in: Vie spéculative, vie méditative et travail manuel a Chartres au XIIe siècle (autour de Thierry de Chartres et des introducteurs de l’étude des arts mécaniques auprès du quadrivium). Actes du IIIe colloque européen du 4 au 5 juillet 1998 à Chartres, Chartres 1998, 93-102.
• "Theologia philosophica und scientia divina – Komparatistische Anmerkungen zu einem Differenzkapitel im West-Ost-Vergleich", in: R. Elberfeld e.a. (eds.), Komparative Philosophie (Schriften der Académie du Midi Bd. IV), München 1998, 243-254.
• "Art as Liturgy. Abbot Suger of Saint-Denis and the Question of Medieval Aesthetics", in: J. Hamesse (ed.), Roma, magistra mundi. Intineraria culturae mediaevalis. Mélanges offerts au Père L. E. Boyle à l’occasion de son 75e anniversaire (FIDEM Textes et Études du Moyen Âge, 10,2), Louvain-la-Neuve 1998, 855-875.
• "Ethica sive theologia. Wissenschaftseinteilung und Philosophieverständnis bei Meister Eckhart", in: J. A. Aertsen / A. Speer (eds.), Was ist Philosophie im Mittelalter? Akten des X. Internationalen Kongresses für mittelalterliche Philosophie der Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale vom 25. bis 30. August 1997 in Erfurt (Miscellanea Mediaevalia 26), Berlin-New York 1998, 683-693.
• "Scientia quadruuii. ‘Musica’ in den Timaios-Kommentaren des 12. Jahrhunderts", in: F. Hentschel (ed.), Musik – und die Geschichte der Philosophie und Naturwissenschaften im Mittelalter. Fragen zur Wechselwirkung von musica und philosophia im Mittelalter (STGM 62), Leiden-New York-Köln 1998, 99-123.
• "La découverte de la nature et la redécouverte d'Aristote", in: Aristote, l'École de Chartres et la cathédrale. Actes du IIe colloque européen du 5 au 6 juillet 1997 à Chartres, Chartres 1998, 49-56.
• "Licht und Raum. Robert Grossetestes spekulative Grundlegung einer scientia naturalis", in: J. A. Aertsen / A. Speer (eds.), Raum und Raumvorstellungen im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 25), Berlin-New York 1998, 77-100. 
  [a] Zweitabdruck auf Russisch in: History of Philosophy Yearbook ’97 (Academy of Sciences of Russia), Moskau 1999, 75-97.
• "Der erweiterte Kunstbegriff und das mittelalterliche „Kunst“-Verständnis", in: H. Westermann-Angerhausen (ed.), Joseph Beuys und das Mittelalter (Katalog der Ausstellung vom 24. Januar bis 27. April 1997 im Schnütgen-Museum), Köln 1997, 166-175.
• (mit J. A. Aertsen) "Die Philosophie Bonaventuras und die Transzendentalienlehre", in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXIV,1 (1997), 32-66.
• "The Discovery of Nature: The Contribution of the Chartrians to Twelfth-Century Attempts to Found a scientia naturalis", in: Traditio 52 (1997), 135-151.
• "Bonaventure and the Question of a Medieval Philosophy", in: Medieval Philosophy & Theology VI, 1 (1997), 25-46.
• "Ethik ohne Anthropologie? Zur Bedeutung anthropologischer Fragestellungen im Kontext ethischer Problemstellungen", in: B. Ziemske, e.a. (eds.), Staatsphilosophie und Rechtspolitik. Festschrift für Martin Kriele zum 65. Geburtstag, München 1997, 1037-1051.
• "Ästhetik als Vermittlung. Überlegungen zum Verstehen mittelalterlicher Kunst", in: W. Senner (ed.), Omnia disce. Festschrift P. Willehad Paul Eckert, Köln 1996, 256-268.
• "Causalitas luminis. Die Lehre vom lumen intelligibile in Thomas' Kommentar zum Liber beati Dionysii De divinis nominibus (cap. IV, lect. 4)", in: Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur III, Sofia 1996, 67-88 (auf Bulgarisch ibid., 198-231).
• (mit. M. Pickavé) "Abt Sugers Schrift De consecratione. Überlieferung – Rezeption – Interpretation", in: Filologia Mediolatina 3 (1996), 193-229.
• “'Yliathin quod est principium individuandi'. Zur Diskussion um das Invidivualitätsprinzip im Anschluß an prop. 8[9] des Liber de causis bei Johannes de Nova Domo, Albertus Magnus und Thomas von Aquin", in: Jan A. Aertsen / A. Speer (eds.), Individuum und Individualität im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 24), Berlin-New York 1996, 266-286.
• "Physics or Metaphysics. Some Remarks on Theory of Science and Light in Robert Grosseteste", in: J. Marenbon (ed.), Aristotle in Britain during the Middle Ages (Proceedings of a conference under the auspices of the S.I.E.P.M. from 8-10 April 1994 in Trinity College Cambridge (Rencontres de Philosophie Médiévale 5), Louvain-la-Neuve 1996, 73-90.
  [a] Zweitabdruck in: Veritas vol. 41, n° 163 (Porto Alegre 1996), 411-422.
• "Lectio physica. Die Grundlegung einer Wissenschaft von der Natur im 12. Jahrhundert", in: System und Struktur. Neue Zeitschrift für spekulative Physik III/2 (1995), 257-277.
• "Lux est prima forma corporalis. Lichtphysik oder Lichtmetaphysik bei Robert Grosseteste?", in: Medioevo XX (1995), 51-76.
• "Jenseits von Kunst und Schönheit? Auf der Suche nach dem Gegenstand einer philosophischen Ästhetik", in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 20.3 (1995), 181-197.
• "Secundum physicam. Die entdeckte Natur und die Begründung einer scientia naturalis im 12. Jahrhundert", in: Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale VI (1995), 1-37.
• "Rezeption – Vermittlung – Innovation. Philosophie und Theologie im 12. Jahrhundert", in: J. Dummer / J. Kiefer (eds.), Munuscula Erfordiensia Erico Kleineidam Nongenario Oblata (Sonderschriften der Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt, Band 25) Erfurt 1995, 13-35.
• "Von der Wissenschaft zur Weisheit. Philosophie im Übergang bei Bonaventura", in: T. Borsche / J. Kreuzer (eds.), Weisheit und Wissenschaft (Schriften der Académie du Midi Bd. II), München 1995, 115-127. 
  [a] Erstabdruck auf Bulgarisch in: Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur I (1994), 44-58.
• "Reception – Mediation – Innovation. Philosophy and Theology in the 12th Century", in: J. Hamesse (ed.), Bilan et perspectives des études médiévales en Europe. Proceedings of the First European Congress of Medieval Studies (Spoleto 27-29 mai 1993), Louvain-la-Neuve 1995, 129-149.
• "Zwischen Naturbeobachtung und Metaphysik. Zur Entwicklung und Gestalt der Naturphilosophie im 12. Jahrhundert", in: G. Wieland (ed.), Aufbruch – Wandel – Erneuerung. Beiträge zur sogenannten Renaissance des 12. Jahrhunderts, Stuttgart 1995, 155-180.
• "Christus – Der eine Lehrer im göttlichen Wort. Bonaventuras Beitrag zu einer Theologie des Wortes", in: H. P. Neuheuser (ed.), Wort und Buch in der Liturgie, St. Ottilien 1995, 171-190.
• "Kunst und Schönheit. Kritische Überlegungen zur mittelalterlichen Ästhetik", in: I. Craemer-Ruegenberg / A. Speer (eds.), Scientia und ars im Hoch- und Spätmittelalter (Miscellanea Mediaevalia 22/2), Berlin-New York 1994, 945-966.
• "The Certainty and the Scope of Knowledge: Bonaventure's Disputed Questions on the Knowledge of Christ", in: Medieval Philosophy & Theology 3 (1993), 35-61.
• (mit F. Hentschel) "Robert Grossesteste, De unica forma omnium (lat.-dt.)", in: G. Binding / A. Speer (eds.), Mittelalterliches Kunsterleben nach Quellen des 11. bis 13. Jahrhunderts, Stuttgart 1993, 247-263.
• "Vom Verstehen mittelalterlicher Kunst", in: G. Binding / A. Speer (eds.), Mittelalterliches Kunsterleben nach Quellen des 11. bis 13. Jahrhunderts, Stuttgart 1993, 13-52.
• "Veritas morum. Practical Truth and Practical Science according to Bonaventure", in: C. Bazan (ed.), Actes de IXe congrès international de philosophie médiévale de SIEPM, vom 17. bis 22. August 1992 in Ottawa, 581-590. 
  [a] Zweitabdruck in: Veritas vol. 38, n° 150 (Porto Alegre 1993), 219-228.
• "Kosmisches Prinzip und Maß menschlichen Handelns. Natura bei Alanus ab Insulis", in: A. Zimmermann / A. Speer (eds.), Mensch und Natur im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 21/1), Berlin-New York 1991, 107-128.
• "Thomas von Aquin und die Kunst. Eine hermeneutische Anfrage zur mittelalterlichen Ästhetik", in: Archiv für Kulturgeschichte 72.2 (1990), 323-345.
• "Metaphysica reducens. Metaphysik als erste Wissenschaft im Verständnis Bonaventuras", in: Recherches de Théologie ancienne et médiévale LVII (1990), 142-182.
• "Kein Platz für Gott. Zu den Bedingungen der Möglichkeit der Glaubensweitergabe", in: Katechetische Blätter 5/1989,332-340.
• "Kunst als Liturgie. Zur Entstehung und Bedeutung der Kathedrale", in: C. Dohmen / T. Sternberg (eds.), ...kein Bildnis machen. Kunst und Theologie im Gespräch, Würzburg 1987, 97-117.
• "Wissenschaft und Erkenntnis. Zur Wissenschaftslehre Bonaventuras", in: Wissenschaft und Weisheit 49 (1986), 168-198.

IV. Artikel und Tagungsberichte

• (mit C. Steel), „In memoriam Gudrun Vuillemin-Diem“, in: Bulletin de philosophie médiévale 61 (2019), 299-303.
• „Denkraum und Wissensordnung: Die Bibliothek“, in: BuB - Forum Bibliothek und Information 07/2017, 394-396.
• „In memoriam Albert Zimmermann”, in: Bulletin de philosophie médiévale 59 (2017), VII-XII.
• „Wovon lebt der Geist? Über Bücher, Bytes und Blibliotheken“, in: Forschung & Lehre 9/2016, 766-768.
• (mit W. Goris & C. Steel), „In memoriam Jan A. Aertsen”, in: Bulletin de philosophie médiévale 57 (2015), 549-555.
• "For a Philosophical Ecumenism", in: the japan mission journal 69.2 (2015), 125-128.
• "Europa und das philosophische Erbe von Andalusien. Andreas Speer im Gespräch mit Mohamed Turki", in : polylog. Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren 32 (2014), 77-83.
• „Auf ein Glas Wein mit Kant – oder: ‚Der Mensch ist, was er trinkt’“, in: Forschung & Lehre 9 (2012), 700-701.
• ”Die Vernunft strebt von Natur aus nach Wahrheit: Thomas von Aquin, ‚Summe der Theologie’ (1266-1273)“, in: T. M. Müller / R. Schlotthauer (eds.), Gott denkend entdecken. Meilensteine der Theologie, Regensburg 2012, 97-103.
• "‚Sapida scientia’. Observations sur la vie au Colloque Castelli", in: Archivio di Filosofia LXXVIX,2 (2011), Pisa-Roma 2011, 59-62.
• "Die nach uns bemessene Mitte. Über Archäologie und Aktualität der Tugend", in: Forschung & Lehre 06/2011, 430-432.
• "Free Minds – An Archeology of the Idea of the University", in: Archiv für Mittelalterliche Philosophie und Kultur XVI (2010), 7-18.
• "Von der Freiheit des Alters: Unzeitgemäße Betrachtungen aus philosophischer Sicht", in: Forschung & Lehre 1/2010, 10-11
  [a] Wiederabdruck in: Glanzlichter der Wissenschaft – Ein Almanach 2010, 133-135.
• "Die Philosophie des Essens", in: Cultura 21 webmagazin, Dossier: Thema „Ernährung“ (25.9.2009).
• "Wissen mag endlich sein – die Neugierde ist es nicht. Ein Gespräch über Wissen, Glück und die Natur des Menschen / Knowledge may be limited but our curiosity never is. A conversation on knowledge, happiness, and human nature", in: Forschung 365. Das Wissenschaftsmagazin der Universität zu Köln, Köln 2009, 10-17.
  [a] Wiederabdruck in: a.r.t.e.s. Jahrbuch 2008/2009, 27-38.
• "In memoriam Wolfgang Kluxen", in: Bulletin de philosophie médiévale 49 (2007), VII-XI.
• "'Creatio ex nihilo' und 'Creatio continua' – Der Schöpfungsgedanke in der Philosophie des Mittelalters. Einführung zum Kolloquium 9", in: G. Abel (ed.), Kreativität. Kolloquienbeiträge des XX. Deutschen Kongresses für Philosophie vom 26.-30. September 2005 in Berlin, 393-396.
• "Die verlorene Königswürde. Theologie im Kontext der universitären Wissenschaften", in: P. Becker / T. Gerold (eds.), Die Theologie an der Universität. Eine Standortbestimmung (Theologie und Praxis, Abt. B, Band 20), Münster 2005, 19-28.
• "Die gefährdete Neugier. Über die Ursprünge unseres Wissenschaftsverständnisses", in: Forschung & Lehre 12/2004, 655-657.
• (mit T. Boiadjiev & G. Kapriev) "Das Archiv für mittelalterliche Philosophie und die Entwicklung der philosophischen Mediävistik in Bulgarien", in: G. Kapriev (ed.), Philosophie in Südosteuropa, Sofia 2004, 47-53.
• "Meister Eckhart in Erfurt. Tagungsbericht über die Internationale Eckhart-Tagung (25.-28. 9. 2003) und den Internationalen Eckhart-Workshop (23.-24. 9. 2003) in Erfurt", in: Bulletin de philosophie médiévale 45 (2003), 259-272.
• "Zwischen „translatio studiorum” und kopernikanischer Wende: der philosophische Blick auf das Mittellatein", in: G. Huber-Rebenich (ed.), Mittellatein im Spektrum der Disziplinen, in: Das Mittelalter 7 (2003), 191-194.
• "Was ist der Mensch? Die Grundfrage der bioethischen Debatte", in: BLICK. Das Magazin der Bayerischen Julius-Maximilians-Universität Würzburg 1/2002, 6-9.
• "50 Jahre Kölner Mediaevistentagungen: ein Überblick", in: J. A. Aertsen / M. Pickavé (eds.), Ende und Vollendung. Eschatologische Perspektiven im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 29), Berlin-New York 2002, 36-47.
• "Translatio studiorum. Die mittelalterlichen Bibliotheken und die Weitergabe des Wissens", in: ed. K. Paasch / E. Döbler (eds.), Der Schatz des Amplonius. Die große Bibliothek des Mittelalters in Erfurt (Begleitbuch zur gleichnamigen Ausstellung im Angermuseum von Erfurt vom 2. 9. – 4. 11. 2001), Erfurt 2001, 12-18.
• "Kunst ohne Autonomie? – Eine hermeneutische Anfrage aus der Sicht mittelalterlichen Kunsterlebens", in: P. Pakesch (ed.), Jahrbuch der Kunsthalle Basel 49 (2001): Symposion “Die Autonomie in der Kunst” (20.-22. Oktober 2000), 77-85.
• "Abt Suger von Saint-Denis und die Entstehung der Gotik – aus der Sicht einer neuen Textedition", in: Forschung in Köln 1/2000, 61-65.
• (mit J. A. Aertsen) "Interview mit Wolfgang Kluxen", in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXVI,2 (1999), 362-371.
• "Thomas von Aquin und die Frage einer mittelalterlichen Ästhetik", in: Wort und Antwort 40.1 (1999), 4-8.
• "Geistesleben im 13. Jahrhundert – Neue Perspektiven. Tagungsbericht über die 31. Kölner Mediaevistentagung vom 8. bis 11. September 1998", in: Bulletin de philosophie médiévale 40 (1998), 91-99.
• "Qu'est-ce que la philosophie au moyen âge? Bilan philosophique du dixième congrès international de philosophie médiévale tenu à Erfurt du 25 au 30 âout 1997", in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXV,1 (1998), 133-146. 
  [a] Zweitabdruck auf Bulgarisch in: Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur V (1998), 207-219.
• (mit K. Emery, Jr.) "After the Condemnations of 1277: The University of Paris in the Last Quarter of the Thirteenth Century. A Project between the Medieval Institute (Notre Dame) and the Thomas-Institut (Köln)", in: Bulletin de philosophie médiévale 38 (1996), 119-124.
• "Raum und Raumvorstellungen im Mittelalter. Tagungsbericht über die 30. Kölner Mediaevistentagung vom 10. bis 13. September 1996", in: Bulletin de philosophie médiévale 38 (1996), 153-160.
• (mit G. Kapriev) "Gutheit – Schönheit – Licht. Tagungsbericht über die 1. internationale philosophische Mediaevistentkonferenz in Bulgarien vom 21.-26. 7. 1995 in Blagoevgrad", in: Bulletin de philosophie médiévale 37 (1995), 143-147.
• (mit W. Goris) "Das Meister-Eckhart-Archiv am Thomas-Institut. Kontinuität der Forschungsaufgaben", in: Bulletin de philosophie médiévale 37 (1995), 149-174.
• "Individuum und Individualität im Mittelalter. Tagungsbericht über die 29. Kölner Mediaevistentagung vom 22.-26. 3. 1994", in: Bulletin de philosophie médiévale 36 (1994), 199-205.
• "Die Bedeutung der Bibliotheca Amploniana im Spannungsfeld von Aristotelismus, Nominalismus und Humanismus. Tagungsbericht über das international Forschungssymposion vom 22.-26. 3. 1993 im Augustinerkloster zu Erfurt", in: Bulletin de philosophie médiévale 35 (1993), 169-175.
• "Scientia und ars im Hoch- und Spätmittelalter. Tagungsbericht von der 28. Kölner Mediaevistentagung", in: Bulletin de philosophie médiévale 34 (1992), 235-238.
• "Mensch und Natur im Mittelalter. Tagungsbericht von der 27. Kölner Mediaevistentagung", in: Bulletin de philosophie médiévale 32 (1990), 222-226.
• "Der Arm des Hl. Jacobus in der fränkischen Königsabtei Saint-Denis", in: Die Kalebasse 5 (1989), 3-9.

 V. Beiträge für Lexika und Enzyklopädien

• „Neuscholastik“, in: M. Knaup / H. Seubert (Hrsg.), Edith Stein-Lexikon, Freiburg i.Br.2017, 262-263.
• „Scholastik“, in: M. Knaup / H. Seubert (Hrsg.), Edith Stein-Lexikon, Freiburg i.Br.2017, 331-332.
• „Thomas von Aquin“, in: M. Knaup / H. Seubert (Hrsg.), Edith Stein-Lexikon, Freiburg i.Br.2017, 362-363.
• „Theophilus Presbyter”, in: Neue Historische Biographie, Bd. 26 (München 2015), 67-68.
• (with F. Retucci) "Eckhart, Meister", in: K. Pollmann & W. Otten (eds.), The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine, vol. 2, Oxford 2013, 918-922.
• "Aesthetics", in: J. Marenbon (ed.), The Oxford Handbook of Medieval Philosophy, Oxford 2012, 661-684.
• "Tomás de Aquino e a questão de uma possivel estética medieva"l, in: VISO - Cadernos de estética aplicada 4 (2008).
• „Weisheit“, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, vol. 12 (Zürich 2005), 371-397.
• „Bonaventure”, in: J. E. Gracia / T. Noone (eds.), A Companion to Philosophy in the Middle Ages (Blackwell Companions to Philosophy), (London 2002), 233-240.
• „Vernunft / Verstand, II. Mittelalter: B. Lateinische Traditionen im 12. Jahrhundert; D. Hochscholastik“, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, vol. 11 (Zürich 2001), 770-774 und 780-786.
• „Walter von Brügge“ , in: LThK 10 (Freiburg i.Br. 2000), 968-969.
• „Wilhelm von Conches“, in: LThK 10 (Freiburg i.Br. 2000), 1176-1177.
• „Witelo“, in: LThK 10 (Freiburg i.Br. 2000), 1252.
• „Thierry von Chartres“, in: LThK 9 (Freiburg i.Br. 1999), 1404.
• „Aquinas, Thomas“, in: Encyclopedia of Aesthetics, vol. 1, ed. Micheal Kelly, New York-Oxford 1998, 76-79.
• „Tun / Leiden“, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, vol. 10 (Zürich 1998), 1572-1580.
• „Zelus“, in: Lexikon des Mittelalters 9 (München 1998), 525-526.
• „Wissen, Wissenschaft“, in: Lexikon des Mittelalters 9 (München 1998), 260-262.
• „Weisheit“, in: Lexikon des Mittelalters 8 (München 1997), 2135-2137.
• „Vergöttlichung“, in: Lexikon des Mittelalters 8 (München 1997), 1531-1532.
• „Nikolaus v. Paris“, in: LThK 7 (Freiburg i. Br. 1997), 866-867.
• „Ästhetik (antike)“, in: Der Neue Pauly, vol. 1 (Stuttgart 1996), 201-205.
• „Joachim von Fiore“, in: LThK 5 (Freiburg i. Br. 1996), 853-854.
• „Schöne, das“, in: Lexikon des Mittelalters 7 (München 1995), 1531-1534.
• „Exemplarursächlichkeit“, in: LThK 3 (Freiburg i. Br. 1995), 1105.
• „Finalität, Finalursache“, in: LThK 3 (Freiburg i. Br. 1995), 1286.
• „Daniel v. Morley“, in: LThK 3 (Freiburg i. Br. 1995), 14.
• „Selbsterkenntnis, II. Mittelalter“, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, vol. 9 (Basel 1996), 413-420.
• „Adenulf v. Anagni“ , in: LThK 1 (Freiburg i. Br. 1993), 156.
• „Albert v. Brescia“ , in: LThK 1 (Freiburg i. Br. 1993), 330.
• „Albert v. Orlamünde“ , in: LThK 1 (Freiburg i. Br. 1993), 333.
• „Bartholomäus Barbieri“ , in: LThK 1 (Freiburg i. Br. 1993), 1405.
• „Bartholomeus Anglicus“, in: LThK 2 (Freiburg i. Br. 1993), 40.
• (mit K. Janakiev) „Physis“, in: Lexikon des Mittelalters 6 (München 1993), 2122-2123.
• (mit S. Donati) „Physik/Naturphilosophie“, in: Lexikon des Mittelalters 6 (München 1993), 2111-2117.
• „Petrus v. Falco“, in: Lexikon des Mittelalters 6 (München 1993), 1974.
• „Natur“, in: Lexikon des Mittelalters 6 (München 1992), 1040-1043.
• „Kontemplation“, in: Lexikon des Mittelalters 5 (München 1991), 1414-1416.

VI. Rezensionen und kritische Studien

• Rezension zu: Laurent Cesalli / Ruedi Imbach / Alain de Libera / Thomas Ricklin (†) (eds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie des Mittelalters, Bd. 3: 12. Jahrhundert, 2 Halbbände, Basel 2021, xxxii + 715 S. / xviii + 598 S., in: Mittellateinisches Jahrbuch 57,1 (2022), 154-162.
• Rezension zu “Richard Cusimano and Eric Whitmore (Eds.), Selected Works of Abbot Suger of Saint-Denis. The Catholic University of America Press, Washington D.C. 2018, xiii +293 pp. ISBN 9780813229973.“, in: Church History and Religious Culture 100 (2020), 64-66.
• Rezension zu „Brian Davies: Thomas Aquinas’s Summa contra Gentiles“ in: SEHEPUNKTE - Rezensionsjournal für die Geschichtswissenschaften.
• Rezension zu “Bernhard McGinn, Thomas Aquinas’s Summa theologiae. A Biography (Lives of Great Religious Books), Princeton & Oxford 2014“, in: SEHEPUNKTE - Rezensionsjournal für die Geschichtswissenschaften
• Review to "A Companion to Meister Eckhart. Edited by J.M. Hackett (Brill’s Companions to the Christian Tradition, 36), Leiden / Boston, Brill, 2013", in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXXI,2 (2014), 424-426.
• Rezension zu "Kontroversen um das Recht. Beiträge zur Rechtsbegründung von Vitoria bis Suárez (Contending for Law. Arguments about the Foundation of Law from Vitoria to Suárez). Herausgegeben von K. Bunge, S. Schweighöfer, A. Spindler, A. Wagner [PPR, II, 3], Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2013"; "Francisco Suárez, De pace – De bello (Über den Frieden – Über den Krieg). Herausgegeben von M. Kremer. Ins Deutsche übersetzt von M. Kremer und Josef de Vries† [PPR, I, 2], Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2013"; "Francisco Suárez, De legibus ac Deo legislatore. Liber tertius: De lege positiva humana (Über die Gesetze und Gott den Gesetzgeber. Drittes Buch: Über das menschliche positive Gesetz). Herausgegeben, eingeleitet und ins Deutsche übersetzt von O. Bach, N. Brieskorn und G. Stiening. Teil 1 [PPR, I, 6], Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2014, XXXIII; Teil 2 [PPR, I, 7], Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2014, XVII", in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXXI,2 (2014), 426-429.
• Rezension zu „Die Normativität des Rechts bei Francisco de Vitoria (The Normativity of Law According to Francisco de Vitoria). Hrsg. von K. Bunge, A. Spindler und A. Wagner [PPR, II, 2], Stuttgart-Bad Cannstatt 2011” und „Francisco de Vitorias ‚De Indis’ in interdisziplinärer Perspektive (Interdisciplinary Views on Francisco de Vitoria’s ›De Indis‹). Hrsg. von N. Brieskorn und G. Stiening [PPR, II, 3], Stuttgart-Bad Cannstatt 2011“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXIX,2 (2012), 480-483.
• Rezension zu „Averroes, On Aristotle’s ›Metaphysics‹. An Annotated Translation of the So-called ›Epitome‹, ed. R. Arnzen, Berlin-New York 2010”, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXVII,2 (2010), 424-427.
• Rezension zu „Francisco de Vittoria, De lege – Über das Gesetz. Herausgegeben, eingeleitet und ins Deutsche übersetzt von Joachim Stüben. Mit einer Einleitung von Norbert Brieskorn, [PPR, I, 1], Stuttgart-Bad Cannstatt 2010“, und zu „Lex und Ius. Beiträge zur Begründung des Rechts in der Philosophie des Mittelalters und der Neuzeit (Lex and Ius. Essays on the Foundation of Law in Medieval and Early Modern Philosophy), ed. A. Fidora / M. Lutz-Bachmann / A. Wagner [PPR, II, 1], Stuttgart-Bad Cannstatt 2010“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales XXVII,2 (2010), 430-432.
• Rezension zu Neuerscheinungen des Corpus Teutonicorum Philosophorum Medii Aevi: „Ulrich von Straßburg, De summo bono, Liber 2, Tractatus 5-6, ed. A. Beccarisi, [CPTMA I, 2 (2)] (Hamburg 2007)”, „Berthold von Moosburg, Expositio super Elementationem theologicam Procli, Propositiones 136-159, ed. F. Retucci [CPTMA VI, 6] (Hamburg 2007)“, „Jordan von Quedlinburg, Opus Postillarum et Sermonum de Evangeliis Dominicalibus &Opus Ior, ed. N. Bray [CPTMA VII, 3] (Hamburg 2008), in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXVI,2 (2009), 401-406.
• Rezension zu „Raimundus Lullus. An Introduction to his Life, Works and Thought, ed. A. Fidora / J. E. Rubio (CCCM 214), Turnhout 2008)“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales 76 (2009), 406-409.
• Rezension zu „W. Otten, From Paradise to Paradigm. A Study of Twelfth-Century Humanism (Brill’s Studies in Intellectual History, 127), Leiden-Boston 2004“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXIII, 2 (2006), 426-430.
• Rezension zu „M. Stolz, Artes-liberales-Zyklen. Formationen des Wissens im Mittelalter, 2 vol. (Bibliotheca Germamica, 47/I & II), Tübingen-Basel 2004”, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXIII,2 (2006), 424-426.
• Rezension zu Neuerscheinungen des Corpus Teutonicorum Philosophorum Medii Aevi: „Berthold von Moosburg, Expositio super Elementationem theologicam Procli, Propositiones 66-107 [CPTMA I, 3 (1)], ed. I. Zavaretto (Hamburg 2003)”; „Ulrich von Straßburg, De summo bono, Liber 3, Tractatus 1-3 [CPTMA I, 3 (1)], ed. S. Tuzzo Hamburg (2004)”; „Ulrich von Straßburg, De summo bono, Liber 4, Tractatus 3 [CPTMA I, 4 (4)], ed. A. Palazzo (Hamburg 2005)“; „Miscellanea. Texte aus der Zeit Meister Eckharts I & II [CPTMA VII, 1 & 2], ed. A. Beccarisi (Hamburg 2004)“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXIII,2 (2006), 409-415.
• Der vergöttlichte Mensch. Deutsch-arabisch: Kurt Flasch über Meister Eckharts Mystik. Besprechung von „K. Flasch, Meister Eckhart. Die Geburt der ‚Deutschen Mystik‘ aus dem Geist der arabischen Philosophie, München 2006“, in: Süddeutsche Zeitung Nr. 141, 22. Juni 2006, 14.
  [a] ferner in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXIII,2 (2006), 421-423.
• Rezension zu „Abraham P. Bos, The Soul and its Instrumental Body. A Reinterpretation of Aristotle’s Philosophy of Living Nature (Brill’s Studies in Intellectual History, vol. 112), Leiden-Boston 2003”, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 51 (2004), 369-373.
• Argumentative Konfrontation. Kritische Studie zu „Dominik Perler, Theorien der Intentionalität im Mittelalter“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXI,1 (2004), 269-277.
• Rezension zu „F. Hentschel, Sinnlichkeit und Vernunft in der mittelalterlichen Musiktheorie (Beihefte zum Archiv für Musikwissenschaft 47), Stuttgart 2000“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXIX (2002), 407-410.
• Rezension zu “Berthold von Moosburg, Expositio super Elementationem theologicam Procli, Propositiones 35-65, ed. A. Sannino, mit einem Vorwort von L. Sturlese (Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Aevi, VI,3), Hamburg 2001.“ und „Bertoldo di Moosburg, Tabula contentorum in expositione super Elementationem theologicam Procli, a cura di A. Beccarisi, presentazione di L. Sturlese, Pisa 2000”, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXIX (2002), 400-403.
• Rezension zu „M. Thurner, Gott als das offenbare Geheimnis nach Nikolaus von Kues (Veröffentlichungen des Grabmann-Institutes, 45), Berlin 2001“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXIX (2002), 425-428.
• Rezension zu „P.-M. Hombert, Nouvelles recherches de chronologie augustinienne (Collection des Études Augustinienne, Série Antiquité – 163), Paris 2000“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXIX (2002), pp. 414-416.
• Rezension zu „E. Falque, Saint Bonaventure et l’entrée de Dieu en théologie (Études de philosophie médiévale, 79), Paris 2000“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXVIII (2001), 409-412.
• Rezension zu „W. Haug / W. Schneider-Lastin (eds.), Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang. Neu erschlossene Texte, neue methodische Ansätze, neue theoretische Konzepte (Kolloquium Kloster Fischingen 1998), Tübingen 2000“, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXVIII (2001), 395-397.
• Rezension zu “Guillelmi de Conchis Dragmaticon philosophiae, ed. I. Ronca (CCCM 152), Turnhout 1997” und “Adelard of Bath, Conversations with his Nephew: On the Same and the Different, Questions on Natural Science, and On Birds, Ed. and Transl. Charles Burnett e.a. (Cambridges Medieval Classics 9), Cambridge 1998”, in: Mittellateinisches Jahrbuch 36.1 (2001), 176-179.
• Rezension zu “Adelard of Bath, Conversations with his Nephew: On the Same and the Different, Questions on Natural Science, and On Birds, Ed. and Transl. Charles Burnett e.a. (Cambridges Medieval Classics 9), Cambridge 1998”, in: Early Science and Medicine 5 (2000), 104-106.
• Vom Globusspiel. Kritische Studie zur Edition: Nikolaus Cusanus, Dialogus de ludo globi, in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXVI,1 (1999), 155-161.
• Rezension zu “M.J.F.M. Hoenen / J.H.J. Schneider / G. Wieland (eds.), Philosophy and Learning. Universities in the Middle Ages, Leiden-New York-Köln 1995“, in: Archiv für Geschichte der Philosophie (1997), 220-222.
• Rezension zu „Bernhard Pabst, Atomtheorien des lateinischen Mittelalters (Darmstadt 1994)“, in: Mittellateinisches Jahrbuch 30/1 (1995), 137-139.
• Rezension zu „Ulrich von Straßburg, De summo bono (Corpus philosophorum Teutonicorum medii aevi I, II, IV)“, in: Archiv f. Geschichte d. Philosophie 74 (1992), 218-223.
• (mit J.H.J. Schneider) Das Mittelalter im Spiegel neuerer Literatur, in: Tübinger Theologische Quartalsschrift 172 (1992), 221-237.
• Rezension zu „J. G. Bougerol, Introduction à Saint Bonaventure (Paris 1998)“, in: Archiv f. Geschichte d. Philosophie 73 (1991), 327-329.