Akademische Ausbildung

• 2010 Promotion (Bonn): "Ibn Bāǧǧas Buch der Seele. Aristotelische Psychologie als Naturwissenschaft und Fundamentalwissenschaft"
• 2002 Magister Artium (Bonn): "Die Stufen der Erkenntnis nach Ibn Bāǧǧa"
• Studium der Philosophie, Judaistik und Islamwissenschaft an den Universitäten Bonn, Köln und Jerusalem
• Jahrgang 1976; Abitur in Bremen 1996

Beruflicher Werdegang

• seit 2019 Universitätsprofessor, Philosophisches Seminar, Universität zu Köln
• 2013-2019 Juniorprofessor für Arabische und Jüdische Philosophie, Universität zu Köln
• 2006-2013 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Thomas-Institut
• 2004-2006 Promotionsstipendium der Studienstiftung des Deutschen Volkes
• 2002-2003 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Martin-Buber Institut für Judaistik, Köln

Forschungsgebiete

• Arabische Philosophie in al-Andalus
• Jüdische Philosophie, besonders hebräische Texte vom 13. bis 15. Jahrhundert
• Naturphilosophie und Erkenntnistheorie (Antike und Mittelalter)
• Überlieferungs- und Rezeptionsgeschichte (griechisch-arabisch-hebräisch-lateinisch)
• Medizin- und Wissenschaftsgeschichte

Forschungsprojekte

• Averroes Edition
• Digital Averroes Research Environment (DARE)
• Edition des psychologischen Teils von Shem Tov Ibn Falaqueras Enzyklopädie "Deʿot ha-Filosofim"
• Graduiertenkolleg "Dynamiken der Konventionalität (400–1550)"

• Visiting Scholar am Israel Institute for Advanced Studies, Hebrew University, Jerusalem, Research Group "The Reception and Impact of Aristotelian Logic in Medieval Jewish Culture" (2018–19)
• Sheikh Zayed Book Award 2017 für Vom Denken der Natur zur Natur des Denkens in der Kategorie "Arabic Culture in Other Languages"
• Fellow am Israel Institute for Advanced Studies, Hebrew University, Jerusalem, Research Group “Jewish Physicians in Medieval Christian Europe: Professional Knowledge as a Cultural Change” (2012)
• Promotionsstipendium der Studienstiftung des Deutschen Volkes (2004–2006)

Redaktionen

• Aleph. Historical Studies in Science and Judaism (Indiana University Press) – Editorial Advisory Board
• Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales (Peeters, Leuven) – Mitherausgeber

Fachgesellschaften

• Société Internationale pour l‘Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M, Louvain, Belgien)
• Gesellschaft für Philosophie des Mittelalters und der Renaissance (GPMR, Köln)
• European Association for Jewish Studies

ORCID: https://orcid.org/0000-0003-1408-7461

I. Monographien | Kritische Editionen | Übersetzungen

• Averroès (Ibn Rušd), L’intellect – Compendium du livre De l’âme, Introduction, traduction, notes et commentaire par Jean-Baptiste Brenet, texte arabe établi et introduit par David Wirmer, Paris 2022.
• Vom Denken der Natur zur Natur des Denkens. Ibn Bāǧǧas Theorie der Potenz als Grundlegung der Psychologie, Berlin - München - Boston 2014.
• Averroes, Über den Intellekt. Auszüge aus seinen drei Kommentaren zu Aristoteles' De anima. Arabisch - Lateinisch - Deutsch, herausgegeben, übersetzt, eingeleitet und mit Anmerkungen versehen von David Wirmer (Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters 15). Freiburg 2008.

II. Herausgeberschaften

• Gersonides' Afterlife. Studies on the Reception of Levi ben Gerson’s Philosophical, Halakhic and Scientific Oeuvre in the 14th through 20th Centuries (Officina Philosophica Hebraica 2), Hrsg. Ofer Elior, Gad Freudenthal, David Wirmer. Leiden: Brill, 2020.
• 1308. Eine Topographie historischer Gleichzeitigkeit (Miscellanea Mediaevalia 35), Hgg. A. Speer, D. Wirmer. Berlin – New York 2010.
• Das Sein der Dauer (Miscellanea Mediaevalia 34), Hrsg. A. Speer / D. Wirmer. Berlin – New York 2008.

III. Aufsätze | Beiträge in Sammelwerken | Lexikonartikel

• „Ibn Bāǧǧa“, in: Ulrich Rudolph (Hg.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Begründet von Friedrich Ueberweg. Völlig neu bearbeitete Ausgabe. Band 2/2: 11. und 12. Jahrhundert: Westliche Gebiete, Basel 2025, 21–102.
• "Arabic Philosophy and the Art of Reading. I. Political Philosophy", in: Jean-Baptiste Brenet, Olga Lizzini (eds.), La philosophie arabe à l’étude. Sens, limites et défis d’une discipline moderne, Paris: Vrin, 2019, 179–250.
• "The World and the Eye. Perplexity about Ends in Guide III.13 and III.25", in: Daniel Davies, Charles Manekin (eds.), Interpreting Maimonides: Critical Essays, Cambridge 2018, 171–189.
• "Averroes on Knowing Essences", in: Peter Adamson, Matteo Di Giovanni (eds.), Interpreting Averroes: Critical Essays, Cambridge 2018, 116–137.
• „Das ‚spezielle Religionsgesetz der Weisen‘. Ibn Rushds (Averroes’) Idee der  Philo­so­phie und ihre Kontexte“, in: Heidrun Eichner, Matthias Perkams, Christian Schäfer (eds.), Kleines Handbuch der islamischen Philosophie, Darmstadt 2013, 315-340.
• „Metaphysik und Intellektlehre. Philosophische Hauptthemen des Ibn Rušd (Averroes)“, in: Heidrun Eichner, Matthias Perkams, Christian Schäfer (eds.), Kleines Handbuch der islamischen Philosophie, Darmstadt 2013, 341-365.
• "Das natürliche Begehren des einsamen Philosophen. Bildung durch Wissenschaft bei Ibn Bāǧǧa und Ibn Ṭufail, in: Albertus Magnus und der Ursprung der Universitätsidee. Die Begegnung der Wissenschaftskulturen im 13. Jahrhundert und die Entdeckung des Konzepts der Bildung durch Wissenschaft. Hrsg. L. Honnefelder. Berlin 2011, 206-240 und 482-486.
• "Le Grand Commentaire d'Averroès au De anima et ses lecteurs juifs", in: Arabic Sciences and Philosophy 17 (2007), 135-158.
• – / Guldentops, G. / Speer, A. / Trizio, M. "Philosophische Kommentare im Mittelalter – Zugänge und Orientierungen. Erster Teil: I. Einführung – II. Sprachkreise", in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 32, 2 (2007), 157–177.
• – / Guldentops, G. / Speer, A. / Trizio, M. "Philosophische Kommentare im Mittelalter – Zugänge und Orientierungen. Erster Teil: I. Einführung – II. Sprachkreise", in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 32, 2 (2007), 157–177.
• – / Arnzen, R. / Guldentops, G. / Speer, A. / Trizio, M. "Philosophische Kommentare im Mittelalter – Zugänge und Orientierungen. Zweiter Teil", in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 32, 3 (2007).
• "Avempace - 'ratio de quiditate'. Thomas Aquinass Critique of an Argument for the Natural Knowability of Separate Substances", in: Wissen über Grenzen. Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 33). Hrsg. A. Speer / L. Wegener. Berlin 2006, 569-590.
• "Der Begriff der Intention und seine erkenntnistheoretische Funktion in den De-anima-Kommentaren des Averroes", in: Erkenntnis und Wissenschaft. Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters (Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel 10). Hrsg.. M. Lutz-Bachmann / A. Fidora / P. Antolic. Berlin 2004, 35-67.

IV. Forschungsberichte | Kongressberichte | Rezensionen

• Review of: Abdelkader Al Ghouz, ed., Islamic Philosophy from the 12th to the 14th Century, in: Der Islam 99 (2022), 232-242.
• Rezension zu: Philippe Vallat, Farabi et l'École d'Alexandrie… Paris 2004, in: Philosophisches Jahrbuch 114 (2007), 443–449.